その活動を通して見えてきたのが、安楽死制度の実現には次の5つの要素が重要であるということです。 本記事では、それぞれのポイントについて、国内外の事例や公的資料などを交えながら解説します。

今回は、オランダ地域安楽死審査委員会（RTE）が公表した2025年年次報告書と、オランダ王立医師会（KNMG）の統計資料をもとに、最新の制度運用や統計データを分かりやすく整理します。

2000年代以降、日本の障害者運動は新たな段階へ入りました。それまで中心であった「施設から地域へ」「権利保障」という運動はさらに発展し、 「どのように生きる社会をつくるのか」という生命倫理そのものへ議論が広がっていきます。

本稿（前編）では、明治時代から2000年頃までの歩みを振り返り、現在の障害者運動の礎となった出来事や人物を紹介します。

2026年7月15日。 フランス国民議会（下院）は、長年にわたり議論が続いてきた「死への援助（Aide à mourir）」法案 （いわゆる安楽死法案） を最終可決しました。

2026年6月、イギリスで大きなニュースが報じられました。 終末期患者に医師による幇助死を認める 「Terminally Ill Adults (End of Life) Bill（終末期成人法案）」が、 再び議会で審議されることになったのです。

本記事では、台湾の尊嚴善終法案について、 「誰が申請できるのか」 「どのような手続きが必要なのか」 「どのような保護措置が設けられているのか」 を分かりやすく解説します。

2026年には立法院（国会）で公聴会が開かれ、安楽死法制化を求める議論がこれまで以上に活発化しています。 しかし、その一方で、台湾社会には強い慎重論も存在します。 医療関係者、宗教団体、障害者団体、そして政府の実務担当者たちは、

台湾では近年、「安楽死を認めるべきか」という理念的な議論が続いてきました。 しかし2026年春、立法院（国会）で開催された超党派の討論会は、 その議論が新たな段階に入ったことを示しています。

2023年に出版され大きな反響を呼んだのが、 児玉真美氏の著書 『安楽死が合法の国で起こっていること』です。 しかし、この本を正確に読むためには、単に「安楽死反対本」としてではなく、 “誰が、どのような思想背景から書いているのか” を理解する必要があります。