安楽死は命の序列化か｜制度要件と自己決定の観点から検証する
- リップディー（RiP:D)
- 13 時間前
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🎧音声による動画解説
要約図（自由使用可）
「安楽死は命の序列化だ」という批判の論点
安楽死制度に反対する立場から、しばしば次のような主張がなされます。
安楽死は、命の価値に序列をつける制度である。重い障害や深刻な病を抱える人の命を、「終わらせてよい命」と位置づける発想ではないか。
この言葉には、強い倫理的警戒が込められています。どの命も等しく尊いという原則を守ろうとする姿勢は、私たちも共有するものです。
しかし、本当に安楽死制度は「命の価値を選別する制度」なのでしょうか。
ここで一度、制度の中身を冷静に見つめ直す必要があります。
安楽死制度の正式要件｜評価対象は何か
安楽死制度が対象とするのは、
障害があること
高齢であること
社会的に弱い立場にあること
ではありません。
制度上の要件として問われるのは、
医学的に回避不能であること
耐え難い苦痛が継続していること
本人が十分に熟慮し、
継続的に意思を表明していること
です。
ここで評価されているのは「命の価値」ではありません。評価されているのは、
苦痛の深刻さ、そして自己決定の持続性
です。
命が「高い」「低い」と分類されているわけではないのです。
命の平等原則は制度の前提である
安楽死制度が成立している国々においても、基本原則は一貫しています。
すべての命は等しく尊重される。
その前提があるからこそ、本人の明確な意思が繰り返し確認され、第三者による審査が行われ、厳格な手続きが設けられているのです。
もし本当に「命に序列をつける制度」であるならば、そこまで厳格な本人意思確認は必要ないはずです。
制度の核心は、
その命が価値あるかどうか
ではなく、
その人が、耐え難い苦痛の中で、どう生きるかを自ら決めるか
という問いにあります。
「命の序列化」という枠組みは何を誤解しているか
「命の序列化」という批判は、安楽死制度を
条件付きで命を終わらせる制度
と思い込んでいます。
しかし実際には、
条件付きで命を終わらせるのではなく、条件が厳しく満たされた場合に限り、本人の選択を尊重する制度
なのです。
ここでの条件は、「命の価値」を測る基準ではありません。
それは、「苦痛の不可逆性」と「意思の確実性」を確認するための安全装置です。
制度は、命に順位をつけるために存在しているのではありません。
むしろ、恣意的な判断を排除するために、厳格な要件を設けています。
国際報告書に見る当事者の動機
海外の公式報告書や調査では、安楽死を申請する人々の動機として、次のような言葉が記録されています。
「自分の命が無価値だからではない。」「この耐え難い苦痛から解放されたい。」
（出典：Government of Canada, Medical Assistance in Dying Annual Report／オランダ安楽死地域審査委員会年次報告）
そこにあるのは、自己否定ではなく、極限状況における苦痛の問題です。
「命の価値が低いから終わらせる」という構図は、当事者の語りとは一致していません。
本当に守るべきもの｜命の平等と自己決定の両立
私たちが守るべきなのは、
命に序列をつけないという原則
そして、極限の苦痛の中にある人の尊厳
この両方です。
「命の序列化」という言葉だけで制度を断じてしまうと、本来向き合うべき複雑な倫理問題が単純化されてしまいます。
安楽死制度は、命の価値を測る制度ではありません。
それは、回避不能な苦痛の中で、本人の選択をどこまで尊重するのかという制度です。
ご視聴は→ https://dai.ly/x83sliu
まとめ｜安楽死と序列化論の検証結果
「安楽死は命の序列化だ」という批判は、倫理的警戒として理解できる
しかし制度が評価しているのは命の価値ではなく、苦痛の不可逆性と本人意思である
命の平等という原則と、自己決定の尊重は両立しうる
私たちは、命の価値に順位をつける社会を望みません。
同時に、耐え難い苦痛の中で熟慮した選択をした人の声も、軽視すべきではないと考えます。
理念と現実を対立させるのではなく、両方を誠実に見つめる議論こそが、今求められているのではないでしょうか。
